《黄帝内经》原文：“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”
大意就是说，在远古时代懂得养生的高人经常教育人们说：一年四季中不和谐的天气有很多，比方说过寒、过热、疫气等都会对身体造成伤害，我们要注意避开;我们要保持淡泊的心态、不要心存杂念、不要有太多的功利心，如果我们能够做到这些时，身体里的元气就会按它原本样子运行，这是因为不需要元气去做很多乱七八糟的事情，它才会专注于维护身体的健康和抵御内外的邪气，元神也会收回到身体里面和元气一起来维护身体的内在平衡，达到形神相和、形神统一的状态。这种情况下，我们一方面避开了外邪的入侵，一方面又通过恬淡虚无的方式达到了形神的统一，哪里还会生什么疾病呢？
恬淡虚无其实说到底是讲的还是“得失与取舍”的问题，我们都知道七情太过会导致疾病，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊太过了都会伤害身体，其实七情是怎么来的？归根到底都是来源于“得失”——得不到时思念、得到了高兴同时又怕失去，得不到或失去就不开心。情志调动气血，气血运行失调，超过了人体的平衡能力，就会导致疾病。当然，情志还会扰乱元神驾驭元气来维持身体的平衡，从而产生健康问题。
这里要特别说明的是，真气其实就是元气，是先天的元气，是推动受精卵分裂、婴儿生长和出生后发育的元动力，是很难再生的，是塑造人整个“天年”的生命运行轨迹的原动力。这种先天元气几乎是不可再生的，用完就没了，因而我们一定要注意节约使用。这种先天元气，藏在肾里，所以我们经常看到一些纵欲过度的人，妄泄了精气，元气大亏，后来怎么补都补不上，就是这个道理。
上古时的人们内心很闲静、没有太多的欲望，所以就不会患得患失，也就没有什么好担心的，尽管身体也会参加劳动，但是因为乐在其中所以不会感觉到疲倦。人体的气血调和、血脉通畅，因为人的欲望少所以就容易满足，大家的愿望都很易实现。古代的人们思想单纯，不会像现在人那么“欲壑难填”得到这个，还想着那个，什么都得到了，又担心失去.......我们整天讲知足常乐、知足常乐，可是能够做到知足乐的人有几个？如果我们真的能像古人那样知足常乐，别管吃的是粗茶淡饭还是山珍海味都会感觉很美味；别管穿的是粗布麻衣还是绫罗绸缎身体都会感觉很自在；别管是下里巴人还是阳春白雪，大家都享乐各自的风俗；别管是平民百姓还是达官显贵，大家都不相互羡慕，上下和合，民风淳朴，其实这不就是一个世外桃源吗？
正因为古时候人们内心平静、清心寡欲和知足常乐，不良嗜好和不正确的欲望就不会对人们构成诱惑；淫念邪说就不会迷惑人们的心志，所有的人都不受外物所扰，不会患得患失，内心很安然，他们的这种生活式与心理状态非常符合养生之道，因此他们能活到一百岁仍然不显得衰老。正是因为这些人全面掌握了养生之道，使人体元气得到保护，他们的身体才不会受到伤害，才能健康长寿。
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