病人和病人家属运用意念治疗疾病，总的精神就是发挥意识对生命的积极能动作用，用健康的情绪去改变自身的病理状态，主动地调动内气去攻冲疾病，消灭疾病，走向健康。
这种方法不是我们的创造，古已有之。 如清朝张志聪(经方学派的名中医)自己患肠痈，吃中药无效，一日夜间痛加重，于是自己以意引气攻冲病灶，结果次日便脓血而愈。又如清朝另一名医叶天士曾治一病人，手心长疮二年余，屡经名家治疗无效，后求治于叶天士。叶诊脉后说:“ 你病已重，病连及心，数日内就要死亡。”又说:“我有一偏方，可试用。将药敷于手背，若敷药后拔出水泡，即毒气外出，但必须于泡起后，迅速将泡挑破，放出毒液，若不及时挑破，毒气归内仍不免于死。” 病人敷药后，全神贯注地观察着手背，唯忍泡起失察，毒气归内。如此数日后，手背未起水泡，但手心疮已愈。或问何以致此?原因很简单，该病本不是重病，只是由于病人精神负担太大，致使疾病缠绵不愈。对此，心病还需心医，所以必须改变病人精神状态。先讲病重要死，造成恐惧心理，尔后又给了一线生机希望，诱使病人精神专注去看手背。这是“移情”作用:一方面把以前的疑虑心情转化成了集中精神;另一方面意识专注手背，又起到以意引气作用，所以病不药而愈。这实际是巧妙地运用了意识的特殊作用。古人这样的例子是很多的。今天期望用意念治疗疾病，必须从正面把道理讲清楚，让病人自觉地去正确运用它来医治自身的疾病。
一、彻底改变自己的精神状态
身患重病的病人，多是忧心冲冲，悲观失望，总认为得病是自己倒霉。这实际是对自己发坏信息。所以，练气功一定要改变这种精神状态。从气功角度来看，任何疾病都是可逆转的。要相信自己的病-定能好。不仅如此，还应该为能因病来练气功而感到幸运，如果没病是不容易接受气功这门高级科学的。这样，就把意识对生命的不良信息转化成了良好信息，身体就会朝着有利方面转化。
二、要节省自己的精力
尤其重病人、垂危病人，必须爱惜自己的点滴精力，不能轻易消耗，尽量少管事，尤其是少想事，一天就是吃饭、睡觉、练气功，真正是“油瓶倒了也不扶”，把自己看成是个“活死人”。真能做到这样死心踏地地练功，病-定能好。 在气功学中，这叫“心死神活”。
轻病人不能象上面那样想。要有“我没病”、“病好了”、“这点病没什么了不起，不要管它”的意念。该练功就练功，该干什么就干什么，不把病放在脑子里，使大脑功能平衡，这样大脑发出的信息就是正常的，病才会好起来。如果总觉得自己“坏了”，哪怕稍有犹豫，都可能导致大脑皮层功能的紊乱。至于小病大养，无病呻吟，脑子里的意念活动低落下来，-点生机都没有了，没病也会闹出病来。我见过几个半身不遂的病人。有的生机是向上的，带着病还总想为别人干好事，自己的病也好得快。这是因为想着别人，自己的意识开放，使得自身的混元气和外界混元气的联系畅通了，练功时，外界混元气就容易透入自身，从而加速病愈。有的人别人推他都不动，认为自己不会动，给他发气治疗他还不敢动，意和气结合不到一起，病就难好。
三、主动地用意识调动气去攻冲疾病
具体方法:可以意守病灶，而且意识里经常想到，气一足病就好了;也可以用意念引气去冲病灶，意识中想气过去病就好了，也可以想把病排出去。
四、要有耐心，不要指望一下子就把病全部治好
虽然每天练功时都要有决心和信心，一下就可以把病排解出去。但对待结果时，就不能因一次没好就灰心丧气，而应该是“既来之，则安之，自己完全不着急，让体内产生抵抗力，和疾病做斗争。直到最后战而胜之”(《毛泽东同志给王观澜的信》)
五、对于病要建立起气功学的疾病观
对气功来说，病的轻重转归，关键是在病人(以及家属以致于周围环境的人)的意识状态。气功学认为，各种病并没有什么特殊，特殊主要在人的意识。有很多种医学认为不可治的病，在气功治疗中，却可迅速痊愈:也有很多轻病人，就是由于精神负担太重，认为自己病特殊，总希望得到特殊的照顾，结果病得不到治疗，就是说明了意识在气功治疗中占有极重要的地位。
鉴于此，病人、病人家属、周围的同志，都应随时随地给病人发放良好信息。为了加深大<家对这一问题的理解，下面引述段古人用气功治疗疾病的论述:
“曜仙曰:‘古之神圣之医能疗人之心，预使不致于有疾。今之医者，惟知疗人之疾，而不知疗人之心，是犹舍本逐末。不穷其源，而攻其流，欲求疾愈，不亦愚乎? .... 太白真人曰:‘欲治其疾，先治其心，必正其心，乃资于道。使病者，尽去心中疑虑思想，一切妄念，一切不平，一切人我，悔悟平生所为过恶，便当放下身心，以我之天而合所事之天，久之遂凝于神，则自然心君泰宁，性地和平;知世间万事，皆是空虚;终日营为，皆是妄想;知我身皆是虚幻，祸福皆是无有，生死皆是一梦，慨然领悟，顿然消释;则心地自然清静，疾病自然安痊。能如是，则药未到口，病巳忘矣。此真人以道治心疗病之大法也。”(转引自《道家养生学概要，养生药言》)
译文：
曜仙说：古代的很多高名的医生，善于调养人的心性，医治人的心理疾病，以免于患上肉体的疾病。而现在的很多医生，只知道治疗肉体疾病，而不注重消解除病人的心理问题，这就好像是“舍本逐末”，没有抓住治疗疾病的根本（可见曜仙认为心和心理问题为致病的根本原因），现在的医生治疗疾病不从根本上着手，而只看到表面的现象对症治疗，不是很愚笨的做法吗？
太白真人说：想要治疗好一个人的病，一定要治疗病人的“心病”，使病人的心态平衡、中正和谐（用今天的话可以理解为：充满正能量），就是治疗得法了。一定要祛除病人心中的疑惑忧虑；祛除病人心中的不切合实际的“妄念”；祛除病人心中的愤瞒和不平；祛除病人收中的自私狭隘和斤斤计较，使他们变得心胸开阔。同时要引导病人去忏悔自己所犯下的过错，万般放下，让自己的身心和天地宇宙融为一体，如此以来过一段时间病人就是泰然自若，心性平和。病人就会悟到，世间的一切都虚空的，生带不来死带不去，每天用尽心机经营的事情也都是虚妄的，甚至说我们的身体也不过是宇宙物质的偶然聚合，如同虚幻，什么富贵什么灾祸，都不过是萧然一梦，如此以来病人自然就会领悟生命的意义，放下一切执念。如果能这样治疗疾病，还没有用药，病人的病痛已经消失了，这才是真人治疗病的高名方法。
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